Editorial

¿Qué es esto de 'África subsahariana'?

Herbert Ekwe-Ekwe

¡Tu país NO se está yendo al garete!

Njoki Ngumi

El Panafricanismo, ejemplo y horizonte ineludible de la independencia africana. Reflexión a partir de las Repúblicas Negras (Haití, Liberia, Etiopía)

Lazare Ki-Zerbo

ARCO 2010: Entrevista con los artistas Billie Zangewa y Ramón Esono

Manuel Manrique Gil

La orilla y el paraíso (y los héroes mortales). Notas sobre El viaje de Kalilu y los africanos que emprenden la 'Gran Aventura'

Oscar Escudero

Zoológicos Humanos: El mayor espectáculo exótico de Occidente

Antonio Marco Greco

Combatientes en Burundi: actores en tiempos de incertidumbre

Miguel Ángel Prieto Vaz*

'El filo de la herida' (Parte II)

José Antonio López Hidalgo

'Chamber music', de Ballaké Sissoko y Vincent Ségal

Dídac P. Lagarriga

Repaso a la actualidad en webs y blogs africanos

Schauzeri

Versión en pdf de la revista, pinchando en el logo

Bienvenidos a este segundo número de Africaneando. Con el apoyo de lectores, autores y organizaciones que nos ayudan con sus mensajes entusiastas, nace esta nueva edición que, en buena parte, se nutre de colaboraciones que han respondido a nuestra llamada. De modo que vaya por delante nuestro agradecimiento por vuestro interés, comentarios y ánimo, que extendemos al conjunto de colaboraciones que no han tenido cabida y que esperamos puedan aparecen en próximos números. leer >>

Herbert Ekwe-Ekwe*

Para la prensa occidental (CNN, BBC, International Herald Tribune, Reuters, Associated Press, Fox News, Yahoo! News, etcétera, etcétera), el cincuenta aniversario de la independencia de Ghana, en el 2007, provocó de nuevo la cada vez mayor absurdidad que rodea el trato que dedican estas agencias a los fundamentos de la geografía política para describir África. leer >>

Nota del Editor de Kuweni Serious*: Hemos robado este texto a la Dra. Njoki Ngumi, que está en las zonas rurales haciendo el servicio médico para el Gobierno de Kenia. Paraos un momento y pensad en todos los jóvenes que han dedicado su energía a unirse a la profesión médica en Kenia – es un trabajo duro, y tenemos mucha suerte de que sigan haciéndolo a pesar de toda la mierda a la que tienen que enfrentarse. leer >>

Lazare Ki-Zerbo*

Las conmemoraciones transcurren con más o menos eco en el espacio público según la importancia que tengan las fuerzas sociales que las celebran. Es decir, no tienen el mismo “sentido histórico” de Nietzsche: capacidad de suscitar entusiasmo en quienes participan, deseo de que sea un acontecimiento, alzarse para resistir al curso... anormal de las cosas. En el 2004, por ejemplo, el centenario de Haití (1) –un país del que todo el mundo se compadece desde su terrible seísmo el 12 de enero del 2010-, primera república negra nacida por la tenacidad de Toussaint Louverture, celebró su bicentenario con relativa discreción. La actualidad editorial [francesa] de las próximas semanas probablemente provoque sacudidas de otro tipo, aunque no menos importantes si se quiere comprender esta tradición de independencias confiscadas, robadas, y se conocen los argumentos extraídos de un testimonio de primera mano aportado por Randall Robinson en su libro “Haïti, L'interminable souffrance” (2). leer >>

Manuel Manrique Gil*

Durante la visita de Africaneando a ARCO, el pasado sábado 20 de Febrero, tuvimos la oportunidad de ver el trabajo de diversos artistas africanos y charlar con dos de ellos, Billie Zangewa y Ramón Esono. Esto es lo que nos contaron: leer >>

Antonio Marco Greco*

Con el término “zoológico humano” se indica la exhibición espectacular de grupos de seres humanos “exóticos” en el interior de jardines, montados en ocasiones de las grandes exposiciones europeas entre 1870 y 1931. Estas exhibiciones empiezan apenas una generación después de la abolición definitiva de la esclavitud, para terminar unos años antes de las primeras apariciones de los campos de exterminio sistemático en Alemania. Aunque no se trate de un fenómeno que quiere destruir al ser humano físicamente, notamos como la lógica de la concentración no fue abandonada en Europa ni un solo segundo; se empieza con la tragicomedia de ese espectáculo y se termina con la mutación en dramas. La destrucción simbólica anticipó la real. leer >>

Miguel Ángel Prieto Vaz*

El presente artículo lanza luz sobre los combatientes de la guerra civil burundesa. A partir de la literatura disponible y de las entrevistas realizadas se dibujan las constricciones y las motivaciones de los rebeldes activos en movimientos de oposición. La violencia armada, en ocasiones indiscriminada, la explotación económica, la exclusión sociopolítica y la evolución del vecino régimen ruandés, son factores que explican la emergencia del antagonismo Hutu-Tutsi. El enfrentamiento étnico, adecuadamente instrumentalizado por las élites políticas, contribuyo a la movilización de decenas de miles de personas, que también encontraron en la guerra formas de navegar en tiempos de incertidumbre. Los acuerdos de paz, las elecciones del 2005 y el proceso de desmovilización de combatientes han abierto una nueva etapa histórica en la que la agenda étnica no es hegemónica pero pervive el riesgo de inestabilidad y violencia armada leer >>

José Antonio López Hidalgo*

Esta novela tiene su origen en las muertes ocurridas en las alambradas de Ceuta y de Melilla; también en la exposición "Fronteres", del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, y en una relectura de "Esperando a los bárbaros", de Coetzee. Dividida en tres partes, la primera se publicó en el número 1 de Africaneando. A continuación ofrecemos la segunda parte. fuera Tercer día. Me ha gustado siempre leer lo que los hombres escriben cuando se encuentran en un momento crucial de sus vidas. Me encuentro en un momento crucial de mi vida, o en riesgo de perderla, que no sé si es lo mismo, pero escribo, en realidad, para pasar las horas en que nos escondemos del sol y del peligro de ser descubiertos en medio de una línea continua, sin interrupciones. También porque tuve la previsión de traerme cuadernos y lápices que desafían a las altas temperaturas, aunque la intención entonces no era contar lo que me ocurriese. leer >>

Dídac P. Lagarriga*

Hablaría de músicas cuyas canciones emanan demasiados aromas como para contenerlas. Se escurren entre los dedos de la mano que pretende agarrarlas, permanecen en la memoria hasta que, un día, se van para regresar. Músicas de hoy porque son las de siempre, ese siempre que nadie sabe cuándo empezó. Hablaría de músicas y no de canciones, porque quién sabe si lo que alguno llamó «canción» no fue más que un vano intento de diseccionar músicas, titularlas, formatearlas y, especialmente, hacinarlas en artilugios desarraigados: vinilos, cintas, cd’s, ceros y unos... leer >>